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　　中国民生经济网 (苗勇)九天开出一成都，万户千门入画图。四月的蓉城已是花红柳媚、遍地花开，一派春日融融、欣欣向荣的景象。4月3日，田旭中院长邀请我参加四川大学中华文化研究院、古籍整理研究所、尹昌衡研究所联合主办的尹昌衡研究推进会。对尹昌衡我有一些了解，知道他是四川军阀的开山鼻祖，诛杀了清廷在川最后一任有“川屠”之称的总督赵尔丰;主动请缨率军进藏平叛，维护了国家主权和领土完整,避免了西藏成为第二个蒙古,彪炳史册，是当之无愧的民族英雄。加之，我前不久撰写出版了一部非虚构长篇人物传记《晏阳初》，也想知道另一个历史人物大家准备怎样来铭记，便欣然应允前往。

　　幽亭隔世路,高阁见天涯。尽管我心中早已有着足够的高山仰止，但参加完会议后，才知道自己是多么浅薄。尹昌衡不仅是清末民初的政治、军事人物，还是一位杰出的思想人物。国际儒学联合会副会长、中国政法大学国际儒学院单纯教授在会上评价说：“尹昌衡思想学术价值是一个三星堆博物馆+一个金沙博物馆+半个三苏寺”。

　　对于这一说法我虽不敢完全苟同，但尹昌衡一生历经清朝、民国和新中国三个时期，是整个中国近代政治制度现代转型过程中的重要推动者，在辛亥革命中具有特殊的历史功勋，但更值得传承和研究的是他的学术成就，他正值36岁的壮年时退隐军、政两界，投身于学问研究，以汉字特有的思想底蕴，开宗立派的提出了“儒、道、释、耶、回”五道同德的思想体系，思想学术价值独特而又深遂。

　　在悠悠的历史长河中，四川奇人异士数不胜数，但尹昌衡文武双全，“行则霖雨济苍生，藏则著书教万世”也称得上是独树一帜。出于尊敬和好奇，4月6日，我便邀约田旭中院长等几位大咖一同前往尹昌衡故居学习参观，进一步对这位巴蜀奇人进行近距离瞻仰和深层次了解。

　　沿着成万高速前行，一路阳光明媚，鸟语花香，不到一个小时，就在大伙你一言我一语中不知不觉来到了昌衡村。

　　顾名思义，昌衡村是纪念尹昌衡而得名。地处彭州升平镇以北，看上去一马平川，幅员面积3.6平方公里，辖区16个农业合作社，总人口3160人，杨柳分干渠、高堰子、马牧河呈“川”字型穿境而过。什(邡)彭(州)公路、成(都)什(邡)绵(阳)高速途径昌衡村，丰富的地下水资源，肥沃的土地孕育昌衡人生态、宜居，滋养着这里的一方百姓……

　　听说我们到来，镇、村书记和相关部门领导，以及尹昌衡在蓉参加尹昌衡研究推进会的几个孙女也匆忙闻讯赶来，著名作家、原《科幻世界》社长总编辑、刚刚获得国家“五个一工程奖”的谭楷老师也碰巧到来，于是一行二十多人便浩浩荡荡的一同参观。

　　昌衡故居主要包括尹昌衡纪念馆、共和文化广场、辛亥园林、纪念群雕，故居建有“推翻帝制，走向共和”的“共和碑”。

　　尹昌衡纪念馆规模不大，典型的川西农家四合院，共五个展室，展示了他不凡的一生。辛亥革命后，27岁的尹昌衡便官至中华民国四川都督府大都督;1912年西藏叛乱宣布独立时，28岁的尹昌衡又入康藏地区平定叛乱，被民国政府任命为陆军中将和陆军上将，可谓少年得志。由于声势过隆，受到窃取中华民国临时大总统袁世凯的忌惮，被骗至北京以罪下狱，在狱中尹昌衡反复研习《周易》，思考中国出路，著《止心篇》《止园自记》，意欲归隐著书立说。从尹昌衡的一生来看，他的政治、军事建树主要在他36岁之前，之后主要是思想学术价值，其内容广及哲学、政治学、军事学、历史学、文字学、社会学、宗教学、中西哲学及自然科学等广泛领域。仅36岁至47岁十一年间，便著述20多部、230万字。自他在1920年8月5日发布《归隐宣言书》后，著述便不断面世，47岁出版了《止园唯白论》35万字，其书统攝佛、儒、道、基督、伊斯兰诸教精义，析异理同，首次提出五教同德的全新理念，将中国文化推向一个新的阶段。

　　极富特色的止园诗文碑廊由五个篇章组成，分别是少年立志篇、西征卫国篇、亲情乡土篇、道义境界篇、归隐著述篇，共存诗文50首，诗文碑较好的展示了尹昌衡一生69年的经历。大家一边参观，无不颌首赞叹，其间，不少人发出惊叹：“践行人间大道，独创世上唯白”，“文武双修，巴蜀奇才”…… ，田旭中院长属书法大家乐此不疲为大家书写。

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