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徐家汇源寻源之旅：光启探源

“徐光启”这个名字，对很多人来说，既陌生又熟悉。说熟悉，我们从小就在课本上与他相识；说陌生，很少有人能说出他具体做了什么。

徐光启（1562-1633），字子先，号玄扈，上海人，天主教徒，洗名“保禄”。徐光启曾在徐家汇从事农业实验并著书立说，逝世后安葬于此，其后裔即居住在此，故得名。

早年上海城内“阁老徐”“豫园潘”两族最为显赫，尤以徐光启廉洁低调为誉。徐光启晚年入值文渊阁，官居次辅。

在《治历缘起》一书收录的奏折中，这位阁老将修历需要的财物精细到“每月用呈文纸一千张”“寒月四个月，每日用木炭四十斤”。在记录崇祯三年十月十六日的月食时，除了当时的大统历之外，还用伊斯兰教历、西洋历法进行记录和推演。如其所述，“凛凛职业，不敢怠慌”。

他一生学贯中西，与传教士利玛窦、汤若望、熊三拔等合作，翻译了大量西方文献，也将中国典籍译介到西方，“在中国和西方互相隔绝的时代，开创了中西文化交流的局面，打开了明清士大夫的精神境界”，堪称“中西文化交流第一人”。

“

徐光启充满自信地与西方人士对等地交谈，自愿地学习，热忱地传授……徐光启、利玛窦路线的结局是文明的交流，是中文《几何原本》、拉丁文《四书五经》的互相翻译……是人类文明交融的形象，是互相表达善意的标志。

——《与阁老为邻》

他追求真知，在数算、天文、农学、军事等诸多方面都作出了卓越贡献，真正将东西方文明连接在了一起。因徐光启而得名的“徐家汇”经过几个世纪的沧桑巨变，如今不仅是上海极具人气的商圈之一，更是中西文化兼容并蓄的海派文化之源。

读懂徐光启，也是在解读徐家汇、解读上海的城市精神，文化渊源。读他，不要错过下面这本《与阁老为邻》。

《与阁老为邻》

李天纲著

上海人民出版社

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